《娱乐至死》
[美]尼尔·波兹曼
15个笔记
阅读笔记
会话方式决定内容
原文：我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。这里我们要注意的是，公众话语的方式是怎样规范乃至决定话语内容的
原始烟雾排除哲学
会话方式决定内容
原文：我们可以举一个简单的例子，比如原始的烟雾信号。虽然我不能确切地知道在这些印第安人的烟雾信号中传达着怎样的信息，但我可以肯定，其中不包含任何哲学论点。阵阵烟雾还不能复杂到可以表达人们对于生存意义的看法，即使可以，他们中的哲学家可能没有等到形成任何新的理论就已经用尽了木头和毡子。你根本不可能用烟雾来表现哲学，它的形式已经排除了它的内容。
电视表达形象
会话方式决定内容
原文：再举一个我们更熟悉的例子：塔夫脱，我们的（美国）第27任总统，体重300磅，满脸横肉。我们难以想象，任何一个有着这种外形的人在今天会被推上总统候选人的位置。如果是在广播上向公众发表演讲，演讲者的体形同他的思想是毫不相干的，但是在电视时代，情况就大不相同了。300磅的笨拙形象，即使能言善辩，也难免淹没演讲中精妙的逻辑和思想。在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。政坛上形象经理的出现以及与此相伴的讲稿作家的没落证明了这样一点，就是：电视需要的内容和其他媒体截然不同。电视无法表现政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。
印刷术VS电视
会话方式决定内容
原文：用平白的话语来说，这本书是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上。这种转换从根本上不可逆转地改变了公众话语的内容和意义，因为这样两种截然不同的媒介不可能传达同样的思想。随着印刷术影响的减退，政治、宗教、教育和任何其他构成公共事务的领域都要改变其内容，并且用最适用于电视的表达方式去重新定义。
媒介即信息
原文：虽然文化是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。
信息促使行动减弱
原文：不管是在口头文化还是在印刷术文化中，信息的重要性都在于它可能促成某种行动。当然，在任何一种交流环境中，输入（人们得到的信息）总是多于输出（在所得到信息的基础上采取行动的可能性）的。但是，由于电报的发明，再加上后来其他技术的发展，信息和行动之间的关系变得抽象而疏远起来了。在人类历史上，人们第一次面对信息过剩的问题，这意味着与此同时，人们将面对丧失社会和政治活动能力的问题。
电报特点
原文：电报引入的这种公众对话形式有着鲜明的特征：其语言是新闻标题的语言——耸人听闻、结构零散、没有特别的目标受众。
新闻
电报特点
原文：新闻的形式类似口号，容易被记住，也容易被忘记。新闻的语言是完全不连贯的，一个消息和它前面或后面的另一则消息毫无关系。每个“标题”都是独立存在的。新闻的受众必须自己找出其中的含义，发布新闻的人没有义务这样做。久而久之，经电报描绘过的世界开始变得无法控制，甚至无法解释了。
信息的使用变化
原文：这种巧合说明现代技术彻底改变了人们对于信息的态度：过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。
在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个没有连续性、没有意义的世界，一个不要求我们也不允许我们做任何事的世界，一个像孩子们玩的躲躲猫游戏那样完全独立闭塞的世界。但和躲躲猫一样，也是其乐无穷的。
后视镜思维
原文：这样的愿望正是马歇尔·麦克卢汉所说的“后视镜”思维：认为一种新媒介只是旧媒介的延伸和扩展
电灯与蜡烛
后视镜思维
原文：比如汽车只是速度更快的马，电灯是功率更大的蜡烛。
技术影响生活
原文：现在这个游戏已经进行了很久，如果还不能意识到游戏的结果，就不可原谅了。到了这个时候，如果你还不能意识到技术必然会带来社会变迁，还在坚持技术是中性的，仍然认为技术始终是文化的朋友，那么你实在是太愚蠢了。
符号与印刷术
技术影响生活
原文：从很多例子中我们已经看出，通讯模式中的技术变化比交通模式中的技术变化更能影响人们的意识形态。把字母带入一种文化，会改变这种文化的认知习惯、社会关系、社会概念、历史和宗教。把活字印刷机带入一种文化，你可以达到同样的目的。但如果把光年速度的图像传送引入文化，你就会发动一场文化革命。没有投票，没有辩证法，没有游击队的反抗，就这样一种意识形态，明明白白、真真切切。这是一种没有文字的意识形态，而且它因为没有文字而显得更加强大。只要人们虔诚地相信社会发展的必然性，它就可以长久地存在下去。在这个意义上，所有的美国人都是马克思主义者，因为我们都相信历史正把我们推向某个理想中的天堂，而技术正是推动我们的动力。
最后，他试图在《美丽新世界》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
– 来自微信读书
思考整理
信息媒介影响内容
「信息传递方式」将规范或者决定「信息传达的内容」，而所能传递的内容，会进一步影响我们的「社会结构」，「文化发展」，「科学进步」等。
烽火狼烟
信息媒介影响内容
在古时候通过「烟雾来传递信息」，那么它所能传递的信息就可以「排除传递哲学内容」，「排除对生存意义看法的内容」，但是它可以通过「烽火的数量，颜色，燃烧时间」来表示「敌人规模，敌人方向，紧急程度等」
印刷术
信息媒介影响内容
通过「印刷术」来传递信息，信息传递的内容可以扩大到「科学知识，宗教改革，文化等内容」
电视机
信息媒介影响内容
通过「电视机」来传递信息，传递的内容还包含「文字，图片，视频，声音」，一次可以传递更多的内容，而且传递的「实时性」也使得人们能「更快，更多」的接收「内容」
信息促成行动
不管是在口头文化还是在印刷术文化中，「信息的重要性」都在于它可能「促成某种行动」。
问题
信息过载
在任何一种交流环境中，「输入（人们得到的信息）」总是多于「输出（在所得到信息的基础上采取行动的可能性）」的。
由于电报的发明，再加上后来现代技术的发展，「信息」和「行动」之间的关系变得抽象而疏远起来了，有时候我们获得信息就是简单的想要一种娱乐，一种快感，或者作为饭桌上的谈资。人们面临着信息过剩的问题。
信息内容的变化
「现代技术」改变了人们对于「信息的态度」：过去人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。
在这个世界里，一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线，然后又很快消失。这是一个「没有连续」、来不及「深入思考」的环境。
电视内容变化
信息内容的变化
电视在传递内容时，为了迎合观众的喜好，越来越向「娱乐化」方向发展，在某些内容上失去了「严肃性」，哪些综艺节目，带有欢乐的电视剧，主动去看的人是很多的。
短视频
信息内容的变化
现在的短视频更是这样，更多的喜欢刷哪些「时间短，搞笑，好看的娱乐视频」，视频与视频的「相关性很低」。
很多时候太长的视频没有耐心看完，也没有思考短视频所传递的信息，如何更好的指导我们的行为，时间就一点一点的在短暂的快乐中逝去。长时间的沉浸在这「短暂的娱乐中」，逐渐使我们失去「深入思考的能力」。
思考
娱乐至死
阅读本书后，我慢慢意识到现在所生存的环境中，「信息过载」带来的一些问题，我们面临许多「选择问题」，「信息甄别问题」，「从信息中提取知识，应对未来变化更好生存的问题」等等。
但是从作者的角度出发，现代技术作为「信息的传递媒介」已经改变了「信息传递的内容」。而且现在的「短视频传递信息」越来越趋向娱乐化，人们享受着十几秒带来的欢乐，不停的刷着视频，这些视频没有相关性，带来的是那一瞬间的快感。可快感过后又是什么呢？没有深入的思考，去了解。习惯不加思考的听「有道理」的话，“爱自己就是去买自己想吃的”，“秋天的第一杯奶茶”，“生活不过柴米油盐”…
我意识到自己也陷入一个「娱乐至死」当中，我喜欢享受短视频带来的「瞬时快乐」，喜欢听「有哲理的话」，就像嗑瓜子一样，不停的满足自己，不知不觉半个小时，一个小时过去了。但是快感过后，我感觉到的是一种「空虚」，我刷视频所接收的信息，可能只是作为我和朋友聊天的一种谈资，证明我有关注这个事，但是我却没有属于自己的「思考」，有时甚至不知道自己刷了哪些内容。
我喜欢短视频那种「记录生活」，让生活有迹可循，但好像自己也陷入短视频的弊端当中，长时间的「奶头乐」效应慢慢削弱自己的思考和表达能力。
